مكرّر مذكور شد خوى نيكوكاران است وشيوهء نيكان . 2209 السّبب الّذى أدرك به العاجز بغيته هو الّذى أعجز القادر عن طلبته . وسيلهء كه دريابد بسبب آن بيچاره مطلب خود را همان وسيله است كه عاجز كرده است توانا را از مطلب خود ، مراد حق تعالى است يعنى خداى عزّ وجلّ هر گاه خواهد چنان كند كه عاجز دريابد مطلب خود را وتوانا عاجز گردد از مطلب خود . 2210 الّسجود الجّسمانى هو وضع عتائق الوجوه على التّراب واستقبال الأرض بالرّاحتين والكفّين وأطراف القدمين مع خشوع القلب وإخلاص النّيّة . سجده كردن بدني آن گذاشتن جاهاى نيكوى روهاست برخاك ورو آوردن بسوى زمين براحتها وكفهاى دستها وكنارهاى پاها با خشوع دل وخالص كردن نيّت از آميختگى بغير رضا وخشنودى حق تعالى « كفّها » تأكيد راحتها است زيرا كه مراد براحت نيز كف دست است ودر بعضي نسخه‌ها و « الرّكبتين » بدل و « الكفّين » واقع شده وبنا بر اين بمعنى و « زانوها » ست وتأكيد نيست واين ظاهرتر است وخشوع بمعنى اطمينان وآرام وفروتنى كردن وخوارى نمودن است وهمهء اينها در اين مقام مناسب است . 2211 والسّجود النفسانىّ فراغ القلب من الفانيات والاقبال بكنه الهمّة على الباقيات وخلع الكبر والحميّة وقطع العلائق الدّنيويّة والتّحلّى بالخلائق النّبويّة . وسجود نفساني فارغ بودن دل است از أمور فانية ورو آوردن بكنه همّت بر